告別詩人

向來盡量避免出席喪禮。老實説，有誰會喜歡這種傷感的聚會。雖説人到了一定年紀，若身體托賴，便要看著身邊的人逐一離開；難受，但是難以避免。自已還未到這般年紀，過去幾年間，卻已一次又一次的出席正值壯年的同學、親戚、朋友的喪禮。心理上的抗拒，相信大家可以理解，然而在這天晚上，卻特意出席了一個喪禮 。逝者，談不上認識；有的；也僅是一面之緣。

 　

香港著名詩人、散文、小說作家和文學教育家梁秉鈞(也斯)教授，上周未因癌病逝世。我的朋友、也是梁教授在嶺南大學的學生，傳來了訃文。一位對香港文學發展有重 大貢獻的作家前輩去世，固然深感惋惜，但因為並不相識，也沒有想過貿然到靈堂致祭。自已雖然也愛寫寫東西，卻從來不是寫作的料子，與文學更沾不上邊。去年暮春，到嶺南大學參加台灣自然文學作家劉克襄老師的講座，進場前在門口交談了幾句，梁教授就在旁邊，可 是自已有眼不泰山，没有在意。及後梁教授進場時從我座位旁經過，向我㸃頭微笑，我有㸃愕然，不過也禮貌性地打個招呼，他好像還想跟我説些什麽，可能看見我的錯愕反應，便没有開口，繼續前行，直到他上台時，我才知道他是誰。十分懊悔自已先前的無禮，没有站起身來打招呼，梁教授也不可能知道我這些無名小輩，估計是看見我跟劉老師有説有笑，以為我是老師邀請來的朋友 。教授的平易近人，比他在台上跟劉老師的精彩對話，更加令我印像深刻。這是第一次跟他見面，很可惜，卻也是最後一次。

 　

劉克襄老師當時在嶺南大學中文系任駐校作家，以「新界風物書寫」為題目，教授創意寫作，因隨他出席考察活動，也認識了幾位學生。梁教授病逝後，其中一 位在「面書」上寫到：她是千辛萬苦，才爭取到修梁教授指導的課，很可惜因為健康問題，教授最後還是無法親自授課。當看見出現在課室門口的是另一個不認 識的人時，她坦言，是颇失望的，不過正如她説，很快便深感幸運了。因為這一位陌生人，正是剛從台北趕到的劉克襄老師。當時我在面書上回覆：「上帝關上了一扇門，又會在别處開一扇窗」。按下「ENTER」鍵，送出了回覆之後，忽然便有了個决定：我要出席梁教授的喪禮。不單是為了向這位受人尊敬的作家作最後的致敬，也是忽有所悟，其實是因為他，才打開了一扇窗，有了一個也許是自已寫作生命中頗重要的决定。

 　

曾經懷疑自已的寫作方式與方向，因為認識了劉克襄老師，解除了應否還繼續寫下去的困惑。與劉老師結緣，源於大浪西灣，但若没有梁教授的力邀，劉老師也 不會留港駐校，我亦無緣當面請教。正如劉老師在悼文中所説，兩岸不乏重要知名的中壯年作家，為何會力邀他來港？是因為教授的遠見，看到香港的下一代，需要加強地方文史的田野經驗、異地與本土交會的視野，正需要劉老師這樣一位作家的指導。

 　

梁教授的喪禮上，出席的都是學生和生前好友、不乏本港和海外文學界的重要人物。我這個只能在文學殿堂外窺望的局外人，理應感到格格不入。可是這長達三 個多小時的悼念儀式中，卻是自已參加過的喪禮之中最感到舒服、心境平和的一個。致悼詞者偶有哽咽失語，但更多的是對曾受教導的感恩、對相處時快樂往事 的緬懷追憶。身為香港人，卻很慚愧，没有真正完整讀完任何一本梁教授的作品，悼念儀式上各人的發言，讓我對他的為人、那豐盛兼多樣化的文學創作成果，有了一個初步卻全面的認識。

 　

悼念活動結束後，踏出靈堂，步進刺骨寒風中，心卻温暖。一首首文字優美、貼近生活，同時也發人深省的詩篇，在悼念會上被深情地朗讀、吟誦：《木屐》、 《茶》、《碩鼠》、《中午在鰂魚涌》、《池》、《給苦瓜的頌詩》...，猶如一次也斯作品精選的讀詩會。手上拿著《普羅旺斯的漢詩》，從前没有資格向梁教授請教，以後更没有機會，卻知道，這會是個開始，一個對他留下來的文學遺產的探索之旅的開始。

獨放扁舟西海去 – 懷念李君毅前輩

「我記得你，你不就是某某某嗎？」眼前這位神采奕奕、聲音宏亮的長者，邊說邊揮動科學毛筆，以秀麗的書法，寫出我的名字。年近八旬的老人家，不單止健步如飛，而且記憶力特強。他是旅行遠足界德高望重的名宿，而我只是個剛開始參與郊野活動、初出茅廬的無名小輩，幾個月前交談過幾句，再次見面時，竟然一字不差地記得我的名字，我頓時感到受寵若驚。當然，他也記得在場每一個曾經見過面的人的名字。那是十多年前的一幕，在香港文化中心舉行的一個香港郊野風光攝影展中，我有幸認識了這位本地遠足界無人不知的前輩、「山海之友」總領隊李君毅先生。

第一次知道前輩的大名，是因為祁麟峰先生所著的本地郊野探奇書冊「縱橫香港奇山異水」，封面內頁上秀麗卻蘊含勁力的書法，我一下子就被吸引住了，題字的正是李君毅前輩。後來參加了「友峰旅行隊」的活動，因為領隊梁榮亨先生的關係，才有機會真正認識這位前輩。十年前梁榮亨先生為了專注於山水風光叢書的寫作和出版，把旅行隊的運作交託給一班年輕的隊員，催生了「友峰會」，前輩亦很提攜我們這一班後進，十年來一直出任這個業餘遠足會的名譽顧問，提供了很多寶貴的意見，亦成為了大家的活字典。近年雖然行動不便，前輩仍一直堅持親身出席每個會慶的周年聚會。

隨身帶備紙和筆，一直是前輩的習慣，皆因他早年積勞，以致在五十五歲當年，雙耳完全失聰，但這個挫折，對他積極的生活態度和各種活動的參與，似乎沒有很大影響，也許文字一向是前輩的專長，紙和筆成為了日常的溝通工具，亦只不過一種伸延。前輩15歲時從中山移居香港，回廣州完成高中教育後，再重回香港定居，從此便與香港的青山綠水結下不解之緣，早年參與香港歷史最悠久的遠足團體「庸社」，其後又創立了「山海之友」旅行隊，以創新多變的形式，積極引導和帶領公眾參與郊野活動，在多份雜誌和報刊上發表的旅行文章和照片，推介香港境內的優美山水，更是不計其數。前輩在本地遠足界貢獻良多，大家可能都知道，香港著名的「四大野外奇觀(1)」，正是他所提出和倡議賞遊的，但就未必知道，前輩也是本地溯溪活動的先行者，位列「香港九大石澗」的大城、屏南和雙鹿石澗，都是由他命名的。

前輩早年畢業於金陵大學新聞系，最初也是從事新聞編採的專業，他女兒亦曾在香港電台工作多年，也許就是家學的淵源。前輩後來改投教育事業，專注於英語的教育和翻譯工程，同時亦以他對香港山水的深入認識，在珠海書院出任助教及講師。因為從事教育工作，也因為他根本就是愛書之人，家中藏書過萬冊，對於本地風光旅遊刊物的出版，亦一直大力支持。

幾年前一次社團聚會之後，在送前輩回家的途中，我提及自己也算是一個書癡，前輩便立即邀請我上樓去參觀他的藏書，還說如果有用得著的，就盡管借去。自認是個愛書之人，但卻無法如前輩般慷慨，輕易就把自己珍愛之物借出。前輩的見解是，書的價值在於傳播訊息，讀過了，就藏於腦內心中，既然愛書，便不要讓它被埋沒於書櫃之中，自當與更多愛書之人分享，讓它繼續發揮它的價值。藏書，就是為了日後分享。聽了前輩的一席話，佩服他的胸襟，也讓自已感到羞愧。因為已經夜深，不欲妨礙前輩休息，所以決定改日再訪，但之後一直俗務纏身，終未有機會一覽書山，是為一大憾事。後來得悉在有心人的協助下，前輩已逐批地把藏書悉數捐出，由國學大書饒宗頤教授親題牌匾，設立了「茂芳冊府」，實現了與愛書之人分享的意願。

因為行動不便，前輩近月減少了公開活動。農曆新年之前，忽然收到旅行遠足聯會梁文偉會長傳來的電郵，得悉前輩已於一月九日與世長辭，享年92歲。昨天是他出殯的日子，到來道別的，除了學術界中的朋友，不少是旅行遠足界的好友和後輩。靈堂上看不到悲傷，只有懷念，更多的是笑容和讚譽。中國人的傳統，以九十有二的高齡辭世，應該是笑喪，更大的原因，也許就是前輩生前爽朗樂觀的性格、那永遠的笑容滿面，繼續感染著每一位親友，我想這也是前輩樂於見到的。靈堂上帶笑的遺照，逝者安詳的遺容，讓人感到，這彷彿只一個榮休前的歡送會。

前輩在去年為「友峰會」十周年特刊撰寫的紀念文章中，有這樣的一段：「《惟岷山之導江，初發源乎濫觴。》 岷江之源，剛開始時，其水量僅僅滿溢一個酒杯而已。」1938年冬，前輩隨「庸社」首次遨遊香港山水後，從此便成為一位香港山水的熱愛者，七十年後離開之時，因為他的鼓勵、感染、提攜、引導和推介，而愛上這片美麗山水的後來者，已經不計其數。《濫觴》固然重要，更重要的，是前輩一生的堅持和努力、誨人不倦的精神，以及那樂於分享的廣闊胸襟。

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「獨放扁舟西海去，未名灘畔沐秋涼。」這是李君毅前輩一首題為《名牌旅行》的七言絕詩的下半。前輩年輕時喜歡在山水之間尋幽探秘，原詩表達的，正這種情懷。古人以「駕鶴西去」比喻一個人的逝世，前輩生前熱愛遨遊山海，駕舟西去，更合他的風格。

(1) 香港四大野外奇觀：「平洲奇石」、「大浪群灘」、「東海岩洞」以及「帽山飛流」。