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| 2003年前的雨崩上村 |
雲南北部德欽縣境內的梅里雪山，是藏傳佛教朝聖地，海拔6740公尺的主峰卡格博，為藏區八大神山之首。每年秋未冬初，藏、川、青、甘、滇等地的藏民，千里迢迢前來頂禮膜拜，徒步轉山，被稱為「內轉山」的七天路線，雨崩村與附近的神瀑，是必經之路。藏民們相信，路上走得越辛苦，福氣越大，他們都在牛棚或帳篷過夜，自然地，這條偏遠的藏族山村裡，沒有所謂旅館，只有村民輪流當值打理、為轉山者免費提供熱茶和烤火的簡陋茶寮。後來，這條原來只有藏民走的轉山之路，因為沿途雪峰橫亙的壯麗風景，加上幾乎垂直的海拔變化，開始成為徒步旅行熱愛者嚮往的聖地，沿途需要住宿，便到村裡拍門，住進藏民家。這是十三年前的情況，也就是我到訪雨崩村的那一年。
聽說現在的村裡，已有頗為現代化的旅館，電毯，Wifi，一應俱全。人間天堂的景色，從哪個角度看，都是個完美的渡假勝地。回帖的臉友，反應不一，沒有去過的，讚嘆連連；曾經去過的，尤其是在那個沒有旅館的年代到訪的臉友，苦樂參半的回憶，紛紛湧上心頭。
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| 雨崩下村的村舍 |
十三年前的雨崩，雖然車路已經修到二十公里外的熱水塘(也就是現在的西當溫泉)，但是要到村裡去，還得徒步或騎馬，穿越滿佈參天巨木和野山杜鵑的原始森林，翻過3970公尺的椏口。隨著到訪的徒步客漸多，接待旅人住宿，可以是一種不錯的收入，為了共享這種最原始的「旅遊收益」，也為了免除爭端，那時候的村民已有一種默契：村民輪流接待外來客，由村長統籌，無論住進哪家，都是二十元一晚。這種接待旅客的形式，還稱不上是民宿，因為村民並沒有刻意在經營，沒有為接待客人而作出任何改善措施，村裡只有一台共用的小型水力發電機，連電話也不通，晚上還得靠油燈照明。但是自己始終懷念當年那段在純樸的民家留宿的時光，簡陋，但乾淨，跟村民一家圍在火爐邊吃晚飯的情景，仍歷歷在目。一些曾在那個純樸年代到訪雨崩村的朋友，也很有同感。
其實大家都明白，村裡有電有通訊網路，生活質素得到改善，對村民來說，是好事。貼照片的樓主也留言回覆，他很喜歡現時的旅館能有電有Wifi，也好意提醒，我們是外來人，懷念甚麼，是一回事，但對住在那裡的人來說，這是生活，不應該為了服務遊客而營造一些他們想要的氣氛。我想，大家懷念的，並不是雨崩的沒電沒Wifi。有感而發，很大程度上，是因為當日的電視新聞報導中，剛好是重建後的「囍帖街」重新開放的消息。
從前的婚嫁用品和服務集中地、被市民昵稱為「囍帖街」的灣仔利東街、政府眼中破落殘缺的舊社區，終於完成了華麗變身。只不過，亳不相干的歐陸風情街，固然硬生生地割斷了社區歷史；而再華麗的建築，再完善的設施，也不屬於大部份原來住在那裡的老街坊、在那裡經營了好多年的民生用品小店 － 他們早已被連根拔起，被迫搬離生活了一輩子的社區。當年市建局信誓旦旦的說會重現「囍帖街」，承諾優先讓舊商舖回歸，都只是漂亮謊言，當局堅持要收市值租金，能夠付得起的舊租戶，又有幾多？結果是，有能力「回歸」的舊商舖，只有一家；進駐的，都是為服務來旅遊購物的大豪客而設的名店。
雨崩村的變化，早在十年前，其實已經開始。雨崩村多年來一直接待轉山的藏民同胞，生活卻沒有很大的改變，直到被我們這些外來的遊客看中後，才有了急速轉變。十三年前的那次轉山旅程，入山前在中甸晚飯，認識了健談的藏族餐廳店主紮西多吉，並替他帶一個緊急的口信給雨崩的村長。後來才知道，這位紮西先生是當地民間自然保護協會的會長，一直以餐廳的營運收入，從修路到接自來水管，支援改善山區村落的生活條件。當時省政府為了發展梅里雪山風景區旅遊，打算修建更多的公路，一兩年間，公路己經伸展到西當溫泉，盤山公路要開入雨崩，已經如箭在弦。如此浩大工程，對原始森林的破壞，可以預見，但紮西先生更擔心的，是社區的破壞：湧入的遊客、雨後春筍般的旅館和旅遊設施、以及由此帶來的種種污染，還有因商業化而逐漸消減的純樸民風。紮西先生急於要跟村長商討的，正是如何在保護雨崩這片聖地、避免公路長驅直入的同時，又能讓村民分享到有限度開發的旅遊帶來的收入。
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| 雨崩神瀑 |
當村莊已經完全商業化，原來的村民幾乎全搬走，村舍都是外地人來開的店，我們看到的，只能是一條美麗而空洞的「藏族風情村」。朋友去年再訪雨崩，看到幾家當地村民經營的民宿，仍然在堅持；貼照片的樓主也介紹，也有在城裡唸完大學、頗有理念的年青村民，回到村裡來經營。希望這是個好開始，也慶幸記憶中的雨崩，還存在著這一點點光。
